أأن نادى هديلا ، ذات فلج * مع الإشراق ، في فنن حمام " 1 " ظللت كأنّ دمعك درّ سلك * هوى نسقا وأسلمه النّظام " 2 " تموت تشوّقا طربا وتحيى * وأنت جو بدائك مستهام " 3 " كأنّك من تذكّر أمّ حفص ، * وحبل وصالها خلق رمام ، " 4 " صريع مدامة غلبت عليه * تموت لها المفاصل والعظام " 5 " وأنّى من ديارك أمّ حفص ؟ * سقى بلدا تحلّ به الغمام ! أحلّ النّعف من أحد ، وأذني * مساكنها الشّبيكة أو سنام " 6 " سلام اللّه يا مطر عليها ، * وليس عليك يا مطر السّلام " 7 "

--> ( 1 ) شعر الأحوص ( عادل ) : 188 - 190 ، ( السامرائي ) : 181 ، 185 ، وتجريحهما فيهما ، والخزانة 1 : 294 ، وشواهد المغنى : 260 . ورواية غيره " يوم فلج " ، وفلج : واد بين البصرة وحمى ضرية ، في طريق مكة ، وهو من منازل بنى العنبر بن عمرو بن تميم . والهديل : تزعم الأعراب أنه فرخ كان على عهد أبينا نوح صلّى اللّه عليه ، فمات ضيعة وعطشا ، فيقولون : إنه ليس من حمامة إلا وهي تبكى عليه وتناديه وتندبه . والفنن : الغصن المستقيم . ( 2 ) نسق : متتابع بعضه في أثر بعض . أسلم الرجل : خذله ، وأسلم الشئ : تركه ولم يمسكه . والنظام : الخيط أو السلك الذي ينظم به اللؤلؤ وغيره . ( 3 ) في " م " : " طربا ولحنا " ، وهو خطأ معرق . والطرب : ما يعترى من القلق في حزن أو فرح أو شوق . وجوى الرجل فهو جو : أخذه الجوى ، وهو الحرقة وشدة الوجد من عشق أو حزن . وهام الرجل واستهيم فؤاده ( بالبناء للمجهول ) فهو مستهام : استهلكه الهيام ، فذهب على وجهه عشقا ووجدا ، وتحير في أمره . ( 4 ) ثوب خلق : بال قد تهتك . وحبل رمام ورمم وأرمام : بال متقطع ، وصفوه بالجمع . والرمة ( بضم الراء وتشديد الميم ) : ما بقي من الحبل بعد تقطعه ، كأنهم جعلوا كل جزء رمة ثم جمعوه . ( 5 ) المدامة : الخمر المعتقة ، أديمت في الدن حتى سكنت فورتها . ( 6 ) في " م " : " السكينة " وهو خطأ . النعف : ما انحدر من غلظ الجبل ، وارتفع عن مجرى السيل في الوادي ، ومثله الخيف . وأحد : جبل المدينة المشهور . والشبيكة : منزل من منازل حاج البصرة ، بينه وبين وجرة أميال . وسنام ، جبل لبنى دارام بين البصرة واليمامة . ( 7 ) الأزمنة والأمكنة 1 : 105 . هذا بيت مضغته أشداق النحاة ! من شواهدهم في تنوين المنادى مرفوعا ومنصوبا .